七夕在中国，天河在郧西。郧西天河是牛郎织女相会的地方。近年来，郧西对中国传统的七夕文化中牛郎织女故事进行了研究、挖掘和包装，特别是积极整合郧西天河七夕文化要素，全力打造地方特色文化品牌，努力使郧西天河七夕文化面向全国，蜚誉世界。

  一、多方佐证，郧西是牛郎织女相会的地方

郧西文化积淀深厚，文化资源丰富。一直以来，郧西的旅游文化多姿多态，红色文化、封神文化、古猿文化、宗教文化、七夕文化、美女文化、古城文化、汉江文化、生态文化等等层出不穷，但始终没有一个准确的定位，随着鄂西生态文化旅游圈建设的机遇，经过专家学者的反复研讨，全县上下干部职工的反复讨论，文化的定位工作摆上了重要的议事日程，最终一致认为在郧西打造七夕文化，既符合郧西历史、地理的实际，又符合民族传统的传承和经济发展的需要。

一是有唯一天河资源为证。“天上银河，地上天河”，这是流传于郧西县境内的一种普遍的民间说法。天河是郧西境内注入汉江的第三大河流，发源于陕西山阳县，全长69公里，流经郧西62.7公里，是全国唯一以“天河”命名的河流。郧西天河名称的来源无法追溯，但自古至今从未改名过。

二是有大量七夕遗址作证。天河口北面山上保留着“牛郎庙遗址”； 在天河口北面的石婆沟有一座娘娘庙，其山名曰娘娘山；在天河中游，城关镇天丰村的石门湾的山上，有一具高若丈许的“石婆婆”；在县城北面的华盖山上有状若老头的“石公公”；在天河的上游“天河电站”北面二十余里，天河的两岸有两座相望的高山，当地人们传说是“牛郎山”和“织女山”。

三是有广泛民间传说为证。郧西民间关于牛郎织女的传说、歌曲、谚语十分丰富，“喜鹊搭桥于天河”、 “王母玉簪”、“石公公与石婆婆”、牵牛游园、老牛托梦、织女绣十针、牛郎闹五更、老牛做媒、织女考牛郎的传说故事等等，目前还尚存很多手抄本。

四是有丰富民俗传承为证。比如传承悠久的七夕节、又称乞巧节、七巧节、七姐诞； “魁星节”，又称“晒书节”。到了现代，七夕节被人们称为“中国情人节”，民俗专家称之为“爱情节”。

五是有确凿典藏记载为证。《万叶集》是日本最早的诗歌总集，其中记载：“天河口，牛郎织女相会的地方，中国人爱情的圣地。”据传说，观音镇“汉水连天河”的天河口，就是牛郎织女深情眷恋的地方。清代诗人王树德作诗《天河》：“群山万壑助讴吟，牵牛天河情更深，细看衣裳飞洒处，站立虹桥忽归林”，极尽溢美之词。

二、搜集整理，让七夕文化引起社会高度关注

一是收集整理，挖掘七夕文化元素。郧西对七夕文化发掘、整理作了大量工作，先后成立了郧西县天河七夕文化研究会和七夕文化节筹备领导小组办公室，组织动员全县干部职工和热心民间文化的艺人，积极探讨、挖掘、整理与七夕有关的史书、民俗、歌曲、歌谣、诗词等，初步形成了以天河为骨架，以“牛郎织女”传说为原型的七夕文化体系。搜集到的七夕传说，经整理有50余篇。按题材可细分为牛郎身世传说、牛郎与织女的爱情传说、织女与王母的传说、喜鹊与天河的传说、织女与纺织的传说、牛郎与老牛的传说，天河与郧西的传说等，搜集到的论文30余篇，歌谣　50余首，歇后语、谚语100余条。

二是加强研究，形成一批理论成果。去年底，郧西七夕文化开发被省委宣传部列为鄂西生态文化旅游圈开发，今年2月22日郧西正式成立了七夕文化研究会，计划在5月1日前，形成“七个一”的文化成果。即：一本《天河七夕文化论文集》，一本《天河民风民俗集》，一本《天河之爱文学作品集》，一本《天河风光摄影集》，一本《七夕文化书面集》，一盘天河牛郎织女曲艺作品光碟，一部《七夕在中国，天河在郧西》的电视专题片。

三是整理规范，让民俗回归。七夕民俗表现形式很多，现流传之今的有：拜织女，七夕坐看牵牛织女星，祭拜乞巧。听情话,相传在七月七日牛郎织女相会时互诉相思情话，只有儿童在葡萄架下可以听到。拜魁星，俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通，“一举夺魁”。贺牛生日，儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。吃巧果，七夕的应节食品，以巧果最为出名。主要的材料是油面糖蜜制作的食品，款式极多。在郧西已失传的民俗，要全面开发，再现七夕原貌，成为教育、传承、弘扬历史文化的主流。

三、百家争鸣，让牛郎织女形象光彩照人

七夕文化开发引起了社会的高度重视，也有很多争议，笔者认为，牛郎织女的故事本身就是神话，谁个地方与传说中的地貌特征、生活习俗、传统文化吻合就应顺其自然，一个国家或地区有一个或多个传说故事也不足为奇，只要人们喜欢它、接受它、认同它。如水泊梁山、梁祝书院、曹操墓等等都是有争论的，但是这也是好事，通过争论的过程同时也是宣传的过程，提升的过程、认知的过程。目前，关键是人们来郧西天河看什么？看后感觉如何？郧西围绕这些问题进行了专题研究，决定借七夕文化节的举办，打响七夕文化之乡的品牌，建设一批以天河七夕文化为内涵的景观、游园、路桥等城区基础设施，重点建设天河大道、七夕大道、七夕大桥、七夕广场和民俗文化一条街；充分展示天河七夕文化，举办以大型婚礼、七夕文化国际峰会为主要内容的首届“中国·天河之爱”七夕文化节，把天河打造成“中国爱情之河”，把郧西县城打造成“婚旅之城”，把郧西县建成“约会之乡”。

     二是将牛郎织女故事演绎成坚贞、永恒的爱情主题。牛郎织女故事深刻地表达了人类渴望自由、生死与共、坚贞不渝的生活向往。织女被抓回天庭后，整天望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声让王母于心不忍，也为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。这是对爱情的坚贞不渝，对儿女情长的依旧和眷恋。“喜鹊搭桥于天河，牛郎织女七七会”，是牛郎织女坚贞永恒的爱情象征，其精神应大力弘扬和延续。

三是将七夕文化作为凝练升华郧西人品质的重要平台。郧西男人“勤劳、勇敢、善良、执着”，是主人公牛郎性格的化身。郧西女人“美丽、贤淑、善良、智慧”，是主人公织女性格的化身。郧西人自强不息，在这片热土上，孕育出一批批如全国劳模刘合炳；“十大女杰”、十七大代表胡安梅；回归创业的谢守富、刘燕飞；在外成功人士纪道友、饶会均、唐远明、任月清等等。他们艰苦创业的精神是郧西人精神，他们无私奉献家乡的品质是郧西人品质。开发七夕文化也是开发郧西人精神和品质，应大力倡导与褒奖。

四、科学规划，让七夕文化形成品牌

打造地方特色品牌，弘扬七夕文化传统，促进郧西旅游业的发展，这是落实郧西“旅游兴县”战略的一件大事，我们将积极应对打造七夕文化品牌中遇到的困难与挑战，树立信心，高品位规划，大力度开发，大手笔塑造，让郧西的七夕文化享誉华夏．

 一是进一步挖掘、研究、宣传七夕文化。首先要充分尊重历史传说，做到郧西天河与牛郎织女的故事说法一致，如七夕文化的习俗；七夕文化的起源等等。其次是地上的遗留建筑，要加强抢修和保护，并要不断的升级。再就是要以七夕文化研究会为载体，借助国内外专家学者的聪明睿智，进一步加强对七夕文化的挖掘与研究，开发与包装工作。丰富“七夕文化专页”；整理出版七夕文化论文专集；组建七夕文化宣传艺术团；整理一批民歌民谣；录制一批宣传光碟；选拔一批七夕文化形象大使。借助各级媒体和网络进一步宣传郧西的七夕文化的价值内涵，使郧西成为全国七夕文化研究的“高地”，引起各级领导以及社会各界的支持和关注。

 二是申报七夕节非物质文化遗产。七夕节是中华民族的传统节日，是历经千百年所形成一种文化，它象征爱情、约定和团圆。郧西地域特色的“拜织女”、“祭牛神”、“ 拜魁星”活动，具有申报非物质文化遗产所要求的优秀、独特、濒危的特点。我们将全力申报省级、国家级非物质文化遗产，并把这项工作作为县委县政府2010年重要项目来抓。

 三是全力打造“中国天河七夕文化之乡”。为确保申报成功，要大胆探索七夕文化与旅游产业的有机结合，天河流域要建立七夕民俗文化保护村，在加强保护的基础上科学规划，合理开发天河流域婚礼城、鹊桥婚约会、牛郎故居游、民俗风情游、织女纺织城、织女婚纱城等；在郧西七夕广场树立牛郎织女的大型雕塑；定期开展七夕文化节。

四是打造七夕文化品牌。争取省、市领导的支持，开拓创新、集思广益、周密策划，争取将打造七夕文化品牌纳入鄂西生态文化旅游圈发展总体规划，在每年七夕节之际举办省级、甚至国家级大型七夕民俗活动，逐步将“郧西七夕节”打造成为全国乃至世界的七夕文化品牌，将文化品牌打造和旅游经济发展巧妙而紧密地结合起来。在发展旅游的同时对原生态的民俗风情进行传承和保护，有效地推进当地旅游、经济、文化和谐健康快速发展。

五是大力开发七夕文化旅游产品。七夕文化的开发最终的目的，是以文化为载体，带动二三产业的发展，促进农民增收。目前，在大力开发七夕文化的同时，也要大力开发旅游产品。可利用“织女”的心灵手巧，开发织女壁画、挂毯、婚纱、手帕、棉被、睡枕等纺织品；利用“牛郎”的磨房生活，开发柴火豆腐、豆皮、豆干、豆乳、豆豉、山野菜、腌制菜等农特产品；利用七巧节，开发酥、面、粽子、包子等小吃；利用定亲、相亲的说法，大量种植玫瑰、百合、康乃馨等爱情之花；利用祭拜牛郎、织女、老牛的活动，开发大量不同品种的河灯、祭拜物等产品；利用《牛郎织女故事》编写一部书籍、雕刻一批牛郎织女茶具、笔筒等塑像纪念品。同时，借助郧西的农特产品，培植一批农产品加工龙头企业，打造一批知名农业产品品牌，把特色产品开发成成旅游产品。

（作者单位：县农办）